Concours

Recommander

Images aléatoires

Texte libre

                                                                     L'amitié 
  L'amitié est une grande force qu'elle peut nous aider si on était dans un danger vu que les amis sont de vrais trésors. Ils t'accompagnent dans le bon et le pire. Ils te donnent la main et le bon conseil pour sortir des crises. Donc, l'amitié est un grnad trésor. Maintenant, je peux conclure que l'amitié est une grande force qu'elle peut nous aider si on l'utilise correctement et convenablement. Mes frère, mes soeurs, ils faut qu'on soit solitaire entre nous pour qu'on puisse faire une grande révolution avec. Maintenant, je veux profiter de cette occasion pour remercier tous mes amis et surtout Salim M'rad, Hajer Khiari, Mouna Ketatni, Abderrahim Boukhris, Mohammed Hamza Ouechtati et Abir Nedri parce qu'il sont les plus proches de moi et parce qu'ils m'ont aidé.

دعاء

ربنا اغفر لنا ما قدمنا و ما آخرنا
ربنا هب لنا من لدنك ر حمة و آتنا من أمرك رشدا
الهم رب جبرائيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل اعصمني من فتن الدنيا و وفقني لما تحب و ترضى و ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا و الآخرة و لا تضلني بعد اذ هديتني و كن لي عونا و معينا و حافظا و ناصرا. 
اللهم تب علينا و اعف عنا. 
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة يارب انك أنت الرزاق الوهاب.x
- Recommander
تاريخ العالم محاولة لتتبع التطور البشري. رغم أن البشر عاشوا على هذه اليابسة منذ حوالي مليوني سنة تقريبًا كما يقول بعض العلماء، إلا أن تاريخ العالم لم يبدأ إلا منذ حوالي 5500 (خمسة آلاف وخمسمائة عام) مع اختراع الكتابة. 
والكتابة منذ بدايتها نحو عام 3500 ق.م هي الوسيلة الوحيدة لمعرفة ما كتبه البشر عن أنفسهم وحياتهم وحضاراتهم. لذلك يُسمِّي علماء الآثار الفترة السابقة على الكتابة عصور ما قبل التاريخ. 

فماهو تاريخ الكتابة وماهي أشكال الكتابة في العصور القديمة ؟ 

 1- مواد الكتابة الأولى :- 
إن من يتابع تطور تاريخ المجتمعات القديمة وتطورها يتوصل إلى طريقتين يمكنه من خلالهما التعرف على حياة الشعوب التي عاشت في تلك العصور ، وذلك من خلال دراسة ماوجد منها وهي : 
1- الآثار اليدوية والمعابد والنقوش على الحجارة واللحاف وعلى سعف النخيل ، حيث كانت لتلك الفترة موادها الكتابية وأدواتها . 
وهى المواد الأولية التي أمكن جمعها وحفظها . 

2- المدونات عن الأحداث الاجتماعية والحكومية والتاريخية والأعمال التي كانت تدور في ذلك الوقت ، وكانت تدون على المواد المتوفرة في ذلك الزمن القديم والصالحة للكتابة عليها وقد وصلنا منها مايلي :- 
(أ) الألواح الطينية (ب) أوراق البردي (ج) الرق 

 (أ) الألواح الطينية 

قد استعملت في وادي الرافدين الألواح الطينية للكتابة عليها كمادة أساسية . 
والتي كان يجري تحضيرها على عدة مراحل . 
1- كان يتم جمع كمية من الأتربة النظيفة من الشوائب . 
2- وبعدها يجرى ترطيبها بالماء وتحويلها إلى عجائن . 
3- تصنع على شكل قوالب مستطيلة الشكل عادة . 
4- تجفف بعض الشئ ثم يكتب عليها . 
وكانت الكتابة تتم بواسطة أقلام من القصب أو المعدن أو النحاس وبرسوم رمزية ، ، ويكون رأسها مثلث الشكل وغير حادة ، بحيث تأخذ شكل الزاوية . 

وقد سميت بالخط المسماري أو الكتابة المسمارية بحيث تأخذ طابعها الأخير على شكل رأس مسمار ، ولقد جمعت هذه الألواح ، وصنفت حسب مواضيعها مع إعطائها رقماً وتسلسلاً ، مع ذكر اسم الناسخ . 
ولقد أتت الألواح الطينية بعد تطور شمل عدة مراحل طويلة الأمد من بداية تدوين الإنسان لملاحظاته حول أوضاعه وعكس ماكان يدور في تلك الأزمنة على الصخور والرقوق "هي نفس معنى اللحاف وهي الحجارة البيضاء الرقيقة " 

ويوجد حوالي 130000 لوح طيني من بلاد الرافدين في المتحف البريطاني من الحضارات القديمة ومملكة ماري السورية التي اكتشف فيها أكبر مكتبة في التاريخ القديم وبلاد الرافدين. 

المكتشف من هذة الألواح 

1- مكتبة أشور بانيبال (668-626 ق .م ) 
وكان الملك آشوربانيبال (668-626ق.م.) من أكثر ملوك العهد الآشوري ثقافة. فجمع الكتب من أنحاء البلاد وخزنها في دار كتب قومية خاصة شيّدها في عاصمته نينوى بالعراق. و جمع فيها كل الألواح الطينية التي دونت فوقها العلوم والمعارف . وكان البابليون والسومريون والآشوريون في العراق و سوريا يصنعون من عجينة الصلصال Kaolin (مسحوق الكاولين) ألواحهم الطينية الشهيرة التي كانوا يكتبون عليها بآلة مدببة من البوص بلغتهم السومرية. فيخدشون بها اللوح وهو لين. بعدها تحرق هذه الألواح لتتصلب. 

2- مكتبة العراق . 
بعد أن تم التنقيب في الأراضي العراقية من قبل خبراء في الآثار ، في القرن التاسع عشر ، أكتشف مايمكن تسميته بالمكتبة في المعبد الرئيسي لمدينة لكشن (3200-2720 ق.م ) من قبل المسيو دي سارزاك حيث عثر على مجموعة كبيرة من الألواح الطينية مكتوبة بالخط المسماري . 
كما عثر على مجموعه مماثلة في أماكن ومدن أخري مثل " أور" "وسيبا" "وينبور" "واوروك" وغيرها . 

3- ألواح ايبلا . 
تعتبر ألواح ايبلا _ مدينة سورية قديمة _من أقدم المجموعات الخاصة بالوثائق الرسمية وأكملها لدولة ظهرت على الوجود ، وبعد الحريق الكبير الذي حدث عند غزو جيش (نارام – سين ) ملك آكاد لمدينة ايبلا ، وأمره بإحراق القصر الملكي . 
تقوت هذة الألواح نتيجة الحريق وبقيت صامدة لفترة طويلة ، وكان ذلك عام (2250 ق.م ) وبقيت مدة ( 4225 سنه ) دون تغيير . 
ولقد رتبت هذة الألواح حسب مواضيعها الخمسة وهي :- 
1- الألواح الأدبية . 
2- الألواح اللغوية . 
3- الألواح الرسمية والإدارية . 
4- الألواح التجارية والاقتصادية . 
5- الألواح الدينية. 
وكانت الكتابة المسمارية لها قواعدها في سنة 3000 ق.م. إبان العصر السومري حيث انتشر استعمالها. فدون السومريون بها السجلات الرسمية وأعمال وتاريخ الملوك والأمراء والشؤون الحياتية العامة كالمعاملات التجارية والأحوال الشخصية والمراسلات والآداب والأساطير و النصوص المسمارية القديمة و الشؤون الدينية والعبادات . وأيام حكم الملك حمورابي (1728 – 1686ق.م.) وضع شريعة واحدة تسري أحكامها في جميع أنحاء مملكة بابل. وهذه الشريعة عرفت بشريعة حمورابي الذي كان يضم القانون المدني والأحوال الشخصية وقانون العقوبات .وفي عصره دونت العلوم . فانتقلت الحضارة من بلاد الرافدين في العصر البابلي القديم إلى جميع أنحاء المشرق وإلى أطراف العالم القديم. 

 (ب) أوراق البردي 
لقد كان الإغريقيون أول من سمى نبات قصب البردي .وكان ذلك في عصر الإمبراطور الفرعوني (papyrus) والذي تنتسب إليه تسمية الورق المستخدمة في أكثر اللغات الأوربية . 
والبردي في الأصل هو نبات ينمو في السودان ، حيث يبلغ طوله بين مترين وربع إلى ثلاث أمتار ونصف . وكان قصب البردي في ذلك الوقت مرغوب فيه حتى من قبل الأوربيين حيث أسسوا لها المصانع وبصورة خاصة في روما . 

المكتشف من هذة الأوراق 
1- إن أقدم لفافة بردية معروفة ترجع إلى عام 2400 ق.م 
2- ومن أشهر المكتبات في العصر القديم والتي تحوي على 490.000 لفافة بردي هي مكتبة الإسكندرية . 

 أنواع البردي . 

1- البرديات الطبية :- وهى نوعان أولها المؤلفات الطبية والثانية تخص التعاويذ السحرية النافعة ، حسب اعتقاد المصريين القدماء وذلك لطرد الأمراض من الجسم ولكن مؤلفيها غير معروفين . 
وكانت أكثر هذة المخطوطات البردية موزعة على كثير من دول العالم مثل باريس وتوريس وبودابست وروما (متحف الفاتيكان ) ولندن وبرلين . 
ومن أهم هذة البرديات الطبية والتي يعتقد أنها كتبت في الفترة ما بين عام 1800-1200 ق.م ترجع إلى العصر الفرعوني وهي تسع :- 
1- بردية أدوين سميث الجراحية . 
2- بردية (أيبرز Ebers) . 
3- بردية برلين الطبية . 
4- بردية تشتر بيتي الطبية وهى في المتحف البريطاني . 
5- بردية كارلزبرج وهي محفوظة الآن في متحف كوبنهاغن ويرجع تاريخها إلى عام 1200 ق.م . 
6- بردية كاهون . 
7- بردية لندن الطبية وهي الآن في المتحف البريطاني . 
8- بردية ليدن وتمتاز هذة البردية بأنها تحتوي على كثير من القواعد للوقاية من الأمراض . 
9- بردية هرست . 

2- البرديات التاريخية . 
وأشهرها بردية تورين (قائمة الملوك ) وتسمى أحيانا ببردية الملوك وتعتبر هذة البردية من أهم المصادر التاريخية لأنها تثبت أسماء الملوك الذين حكموا مصر منذ بدايتها حتى وقت كتابتها في الأسرة 19. وهي تذكر أسماء الملوك حسب توليه العرش والفترة التي حكموا فيها وتبدأ بالأسر الإلهية اى الوقت الذي كانت تحكم فيه الإلهة_على زعمهم_ . 
3- برديات الموتى . 
حيث جرت العادة على كتابة بعض الأدعية والصلوات توضع مع الموتى وكانت تكتب على الجدران في المقابر حتى استعمل البردي لهذا الغرض عام 1800 ق.م 
4- برديات أدبية . 
5- برديات التعليم والمدارس . 
6- برديات الفلك 
7- برديات الرياضة . 
8 برديات متنوعة . 
مثل برديات عن الأمن والقضاء وأوراق نظام الألقاب ، وأوراق الملوك الأخرى . 
ويعد أقدم مخطوط عربي مكتوب على أوراق البردي هو بردية ذات سبع وعشرين صفحة ، يعود تاريخها إلى سنة 228هـ =884م 

 (ج) الرق 
لقد أستعمل الرق في مرحلة متقدمة حيث أكتشف في منطقة تسمى (pergamen) في آسيا الصغرى وسمى بهذا الأسم نسبة إلى المنطقة التي أكتشف فيها . 
وقد بدأت باستعمال جلد الحيوانات حيث كان يغلى في الماء ثم ينشر في الهواء ثم يدهن بالطباشير ثم يكتب علية . 
وقد أمتاز الرق عن ورق البردي بأنه يكتب على الوجهين لقوته ومتانته لهذا تقدم على البردي في الاستعمال . 
وقد أستعمل الرق مرة ثانية بعد الحريق الكبير الذي وقع عند الإمبراطور قسطنطين في بيزنطة حيث حرقت الكتب بأعداد كبيرة وبقى الرق سالماً فأخذوا يمحوا ماعلية وأعادوا الكتابة مرة أخرى . 
وبقى الرق يستعمل لمدة ثلاث قرون حتى نهاية القرن الثالث عشر . 
وكان القرن الخامس عشر هو الذي شهد عملية التحول من الرق إلى الورق ومن الكتاب المخطوط إلى الكتاب المطبوع . وأتخذ الكتاب المصنوع من الرق شكل الكراس . 
فلقد عثر على عدة كراسات قديمة ، كل منها يضم عدداً معيناً من الوراق عبارة عن عدة ملازم ، تحتوي كل منها على ورقتين أوثلاث أو أربع ، وكانت أحجام هذة الكراسات في الأربعة قرون الأولى صغيرة إذا كان عرض الكتاب يبلغ ثلثي الطول حيث كانت في ذلك الوقت للكتب أحجام ومعايير معينه لأنتاجها ومن ثم بدأت المعايير الكبيرة تنتشر منذ القرن الخامس الميلادي . 

 2- الكتابة وتطورها 
لقد مرت الكتابة ، بمراحل متعددة وطويلة وفقاً لتطور المجتمعات البشرية منذ القدم ، وذلك تبعاً لتطور الإنسان ووعية للأمور وارتباطه بالواقع والأحداث والظواهر . حيث بدأ ينقش على جدران الكهوف والحجارة ، بأشكال متعددة وأنواع كثيرة ، حتى أصبحت على مانحن علية الآن . 
ولقد تعددت الآراء حول بداية الكتابة ، ومتى حدث ذلك ؟ 

فبعض المصادر اعتمدت في تحديد مولد الكتابة ، على نوعيتها أو شكلها منذ بدأت تأخذ بالتعبير عن شئ أو حدث تشير إلى أن الكتابة بدأت في العراق . وذلك اعتماداً على تاريخ بداياتها ، وقد سموها بالكتابة المسمارية أو الأسفينية، إذ جاء ابسط أنواعها ، ومنذ بداية اختراعها في عصر أوروك وفى حدود (3800- 3500 ق.م ) . وان السومريين أو من أوجدوا هذة الكتابة في منطقة مابين النهرين جنوب العراق ، وتعود أولى الكتابات إلى تلك الفترة . 

والبعض الآخر يعتقد أن بداياتها كانت في مصر لدى الفراعنة ، وانتقلت الفكرة إلى الفينيقيين ، ومنهم إلى اليونان والرومان وذلك قبل ستة آلاف سنة في أمريكا الوسطى . وقبل أربعة آلاف سنة في الصين . 

واعتماداً على بداية الخط الهيروغليفي الذي هو أقدم أنواع الخطوط المصرية (وقد ظل في الأستعمال منذ أقدم أطواره ) 2900 ق.م وهو التاريخ الذي بدأت به أولى الكتابات المصرية نتوصل إلى أن الكتابة المسمارية ، كانت السبق إلى الوجود في الفترة (3500 ق.م ) 

 3- مراحل الكتابة 
بما أن الكتابة قد أخذت أشكالاً وأنماطاً متعددة فأنه يمكننا تقسيمها إلى مرحلتين رئيستين هما :- 
(أ) الكتابة المعبرة عن المعاني . (ب) الكتابة المعبرة عن الأصوات . 




 (أ) الكتابة المعبرة عن المعاني 
أ- وهي الكتابة التصويرية :- 
التي عبر فيها الإنسان عن أحداث حياته المعيشية بالصور التي تعكس الأشياء المراد التفاهم بها ، وأصبح أخذ صيغة الرموز للأشياء مثل الشمس ترمز للنهار واليوم . 
ومثال ذلك الكتابة المسمارية ، الكتابة الهيروغليفية ، والسومرية التصويرية وبعد ذلك جاء دور الكتابة للكلمات المصورة . 

 (ب) الكتابة المعبرة عن الأصوات . 
أ- وهي الكتابة الصوتية :- 
وفى هذة المرحلة بدأ الإنسان يجرد الأشياء مستعملاً وسيلة أفضل ، هي الأصوات المنطوقة ، وصل إلى الكتابات المقطعية ( لدى المصريين القدامى والأكاديين والساميين ) 
وبعد ذلك توصل الإنسان إلى الألفبائية التي تعتمد الصوت ولذا مرت المراحل الأساسية (أ.ب ) بتطورات رئيسية هي :
 (1) مرحلة الصورة . 
وفيها عبر الإنسان عن أحداثه اليومية وتصوير واقعه . وكانت على أنواع وهي : 
أ- الخط الهيروغليفي في مصر . 
ب- الخط الحثي في بلاد الشام . 
جـ - الخط الصيني في بلاد الصين . 
د – الخط الآشوري في القرن السابع وانتهت إلى الخط المسماري 
هـ - الخط المسماري وكان في النصف الثاني من عصر الوركاء في حدود 3500 ق.م 
 (2) مرحلة الرمز . 
وذلك بعدان عبر الإنسان عن أفكاره بالصورة قديماً ، وبعد فترة زمنية تطور ليتوصل ،إلى إعطاء أو استعمال الرموز للأشياء ، مثل الشمس ، والقدم واليد والفم الذي يعنى الأكل . 
 (3) مرحلة المقطع . 
وفيها تطورت الكتابة باكتشاف القلم والانتقال من الكتابة التصويرية إلى الرمزية . كما في الكتابة البابلية والمصرية القديمية . 
 (4) مرحلة الصوت . 
في هذة المرحلة بدأ تطور كتابة الأحرف إلى مقاطع من حرفين ، وفية تكونت مرحلة الهجاء الأولى مثل "آ" تعنى ماء و "ك" تعنى كلب . 
 (5) مرحلة الهجاء . 
وتتكون كتابتها من علامات تشبه المسامير العمودية والمائلة والأفقية واعتبارها حروفا ، واعتبار المجموعات التي تشكلها كلمات
Par Mohammed Nadhir Salem - Publié dans : Société, politique et évènements
Jeudi 5 novembre 2009
- Ecrire un commentaire - Voir les commentaires
Retour à l'accueil

Calendrier

Décembre 2009
L M M J V S D
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      
<< < > >>

Recherche

Présentation

Texte libre

                                               L'un de mes principes: La tolérance.

L'islam c'est la religion que tous le monde doient qu'ils s'en conver
tient car elle est la dernière religion sur terre. Par contre, il faut accepter les juifs et les chrétiens car ils croient en même Dieu que nous mais ils ne croient pas en notre prophète. Alors, il faut qu'on soit tolérant avec eux. Il faut qu'on oublie le rascisme quand on parle avec eux et qu'on les parle avec calme. Pour les convaincre de l'importance de l'islam, il faut qu'ils comprennent cet importance par "a+b" et pas avec la force. Même si les chrétiens et les juifs nous détestent et veulent nous tuer, il faut qu'on soit bien avec parce que notre prophète nous a ordonnés de le faire pour notre bien.

W3C

  • Flux RSS des articles
Créer un blog sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Rémunération en droits d'auteur - Signaler un abus - Articles les plus commentés