howlingwolf

Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Seigneur de l’Univers et que Ses grâces et Sa paix soient accordées à Son Messager.

Qu'Allah accepte vos oeuvres et vous aide à L'adorer par la lecture du Coran, les actes d'adoration, le renouvellement de l'intention, le rapprochement d'Allah. Allah dit : ["…pendant un nombre déterminé de jours"][1] Ne laissez pas passer cette occasion qu'est le Ramadan et acceptez ce cadeau d'Allah. Déployez tous vos efforts et participez avec nous à la campagne "Nous vivrons par le Coran" pour avoir ensemble fait une oeuvre pour Allah.

L'épisode d'aujourd'hui vient au milieu d'une série qui raconte les événements majeurs que vit Moïse. Je vais le commencer par une petite introduction. Allah- qu'Il soit exalté- élit et choisit. Des êtres humains, Il a élu les prophètes, et des prophètes, Il a élu cinq messagers doués de fermeté, Moïse et le prophète Mohammed (bpsl), Abraham, Jésus et Noé. Des messagers doués de fermeté, Il a élu le prophète Mohammed (BP sur lui) pour être le sceau des prophètes. Il a élu aussi Marie : ["Ô Marie, certes Allah t'a élue et purifiée ;  et Il t'a élue au-dessus des femmes des mondes"][2] De même, Il a élu la communauté du Prophète (BP sur lui) : ["C'est Lui qui vous a élus"][3]. Il a élu aussi Moïse et lui a dit : ["Moi, Je t'ai choisi"][4] ["Je t'ai préféré à tous les hommes, par Mes messages et pas Ma parole"] [5]Allah élit qui Il veut. Mais Allah ne choisit que la personne ayant un trait positif dans son caractère. Si tu veux travailler pour Allah, dis-moi ce que tu as de positif dans ta personnalité pour qu'Il te choisisse. Si tu veux qu'Allah te choisisse pour une mission de réforme, de soutien d'un faible, ou te choisisse la Nuit du Destin pour te pardonner, fais preuve de la bonté de ton cœur.

Moïse a déployé beaucoup d'effort dans le soutien des faibles et des pauvres. Vient alors le jour de l'élection qui aura lieu la nuit devant la montagne de Tor. Nous n'avons pas pu tourner dans le même endroit, mais nous avons choisi un lieu similaire vers lequel nous nous dirigerons maintenant pour ressentir ces spiritualités et demander à Allah de nous élire. La valeur de l'épisode d'aujourd'hui est : "Travaille chez Allah".

Nous sommes au sein du désert où nous avons préféré tourner, même si ce n'est pas devant Al Tor, pour nous rapprocher plus de l'ambiance de cette nuit décisive dans laquelle Allah chargea Moïse du message. Cet épisode est exceptionnel dans la vie de Moïse et dans notre émission parce qu'il marque un point de passage important pour Moïse qui deviendra la personne qui a parlé avec Allah. C'est l'épisode de son élection.

Moïse revenait avec sa femme et sa famille de Madyan en direction de l'Egypte dans ce long trajet qui lui a pris jadis 8 jours et qui pourrait lui prendre maintenant avec sa famille et son troupeau de 10 à 12 jours environ. De par sa longue expérience dans le désert, il a choisi de partir à un moment où la lune serait entière pour lui éclairer son chemin. Le climat était bon et l'atmosphère bien calme lorsque soudain des nuages denses masquèrent la lune, suivis d'éclairs et de tonnerre, et ensuite de vents froids très violents et de pluies torrentielles. Les vêtements de Moïse et de sa famille furent mouillés. Il jeta un regard en direction de la montagne et trouva, au milieu de cette obscurité totale, dans la vallée en face de la montagne, un feu très fort. Il fut stupéfié par ce spectacle si étrange qu'il fut gagné de crainte ne sachant pas l'origine de ce feu et étant le seul à l'apercevoir. Cette histoire est rapportée par la sourate Ta-Ha où il est dit : ["Le récit de Moïse t'est-il parvenu ? Lorsqu'il vit du feu, il dit à sa famille : "Restez ici ! Je vois du feu de loin ; peut-être vous en apporterai-je un tison, ou trouverai-je auprès du feu de quoi me guider"][6]. Moïse quitta donc sa famille pour voir de près ce feu.

Il partit chercher du feu et revint prophète ayant parlé avec Allah. Il partit envahi de crainte et revint en toute sécurité. Il partit plein de soucis et revint honoré. Il arriva à la vallée où il reçut l'appel d'Allah. Il ne le reçut pas sur la montagne de Tor comme beaucoup le croient, mais dans la vallée : ["tu es dans la vallée sacrée"] [7] Il fit quelques pas dans la vallée baignée, extraordinairement, dans un profond silence, sans pluie, sans nuage, avec un beau temps et une lune bien claire. Tout l'univers semblait observer en crainte ce moment où le message sera transmis à Moïse. Les pierres, les arbres, la montagne, la vallée, tout cet endroit est sacré car c'est l'endroit où Allah a parlé directement avec un de Ses serviteurs.

Cette transformation d'ambiance dans un même lieu nous fait penser à Ramadan qui, par rapport aux autres mois, n'est autre que cette vallée sacrée au milieu du désert. Avant Ramadan, des coeurs angoissés, égarés, loin d'Allah, et dès que Ramadan commence, les coeurs s'apaisent et ressentent la miséricorde d'Allah. Quel est le message donc ? Va vers Allah. Le coeur s'angoisse et seule l'invocation d'Allah dissipe cette angoisse. Le coeur se disperse et seul le rapprochement d'Allah l'unit. Le coeur éprouve une solitude et seule l'invocation d'Allah lui tient compagnie.

Est-ce que vous remarquez que le début de la transmission du message fut intense pour tous les prophètes ? Ceci pour les préparer à la grande mission qui les attend à savoir, la réforme d'une communauté avec tout ce qu'elle comporte de soutien des faibles, de libération des peuples et de reconduite des gens vers Allah.

Moïse arriva à la vallée où il vit le feu sortir d'un arbre. Tout confus, il s'approcha plus du feu pour découvrir qu'il s'agit non d'un feu mais d'une lumière. "Puis quand il y arriva, on l'appela, du flanc droit de la vallée, dans la place bénie, à partir de l'arbre : ["Ô Moïse ! Approche et n'aie pas peur : tu es du nombre de ceux qui sont en sécurité"] [8]Il écouta son prénom résonner dans cette vallée.

Moïse écouta la parole divine : ["Puis, lorsqu'il y arriva, il fut interpellé Moïse ! ; Je suis ton Seigneur. Enlève tes sandales : car tu es dans la vallée sacrée Tuwa ; Moi, Je t'ai choisi. Ecoute donc ce qui va être révélé ; Certes, c'est Moi Allah " point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour te souvenir de Moi ; L'Heure va certes arriver. Je la cache à peine, pour que chaque âme soit rétribuée selon ses efforts"][9]

Essayez d'imaginer l'état de Moïse qui entendit un autre appel dans un autre verset : ["Ô Moïse! C'est Moi Allah, le Seigneur de l'univers"] [10]Tu as su maintenant pourquoi tout l'univers était en état de crainte ? L'honneur n'est pas à Moïse uniquement, mais à nous tous de voir Allah choisir un être humain comme nous pour lui parler. Nous sommes très petits parmi les créatures d'Allah, mais nous Lui sommes très chers, et c'est là une preuve de Sa miséricorde.

Allah dit à Moïse : ["Tu sais pourquoi Je t'ai élu par Mon message et Ma parole ?" Moïse dit : pourquoi mon Seigneur ?", Allah lui répondit : "J'ai fouillé dans les coeurs de tous Mes serviteurs et je n'ai trouvé coeur plus sincère à Moi plus que le tien. C'est pourquoi Je t'ai accordé un degré supérieur aux tiens à ton époque".] Parce qu'après, viendra le Prophète Mohammed (BP sur lui).

C'est une scène majestueuse entre Allah et Moïse. Aimerais-tu atteindre ce degré là où Allah t'appelle par ton prénom?  Au paradis incha'Allah, où Il te rapprochera de Lui et de dira qu'Il est Satisfait de toi. Figure-toi ce moment. Et ce n'est pas seulement au paradis, mais aussi dans la vie terrestre. Moïse n'est pas le seul qu'Allah interpella par son prénom. Allah a aussi mentionné le prénom de Khadija qui reçut les salutations d'Allah à travers l'archange Gabriel lors de sa mort. Toi aussi, Allah te mentionne : ["Souvenez-vous de Moi donc, Je Me souviendrai de vous"][11] Dis maintenant : "Il n'y a aucun dieu à adorer à part Allah", et Allah mentionnera tout de suite ton prénom là haut.

Quand Allah parla à Moïse, Il commença par trois points : L'unicité d'Allah "Je suis ton Seigneur", la prière :"Accomplis la Salat pour te souvenir de Moi", Le jour de la Résurrection : "L'Heure va certes arriver". Remarquez bien que la prière fut au centre de la première rencontre entre Allah et Moïse, et entre Allah et le Prophète (BP sur lui).

Ensuite Moïse fut surpris lorsqu'Allah lui posa une question bien simple : ["Et qu'est-ce qu'il y a dans ta main droite Ô Moïse ?"] [12]Certes Allah n'attend pas la réponse de Moïse, mais la question est une forme de miséricorde d'Allah qui voit la peur de Moïse et veut le rassurer parce que la situation est vraiment difficile. Poser des questions faciles à une personne perturbée est un moyen de la réconforter.

À cette question facile, Moïse répondit : ["C'est mon bâton sur lequel je m'appuie, qui me sert à effeuiller (les arbres) pour mes moutons et j'en fais d'autres usages"][13] Allah n'a pas demandé à Moïse les usages de son bâton, mais il lui a demandé juste ce qu'il tenait dans sa main droite, mais la beauté de parler avec Allah est inégale. Tu peux être dans la même position à travers la prière. Dès que tu dis "Allahou Akbar" (Allah est le Très Grand), tu entres en contact avec Allah qui te répond à chaque verset dans la sourate Al Fatiha.

Allah demanda à Moïse de jeter son bâton et Moïse obéit tout de suite sans demander la moindre explication à Allah, comme nous le faisons parfois. L'obéissance est une preuve d'amour. ["Il le jeta : et voici un serpent qui rampait"] [14] Le Coran donna deux autres descriptions à ce bâton jeté : ["[Moïse] jeta donc son bâton et le voilà devenu un serpent manifeste"][15],  un gros serpent de 20 m de longueur ;  ["Puis quand il le vit remuer comme si c'était un serpent, il tourna le dos sans même se retourner"][16]  Moïse saisi de terreur courut lorsque Allah l'appela : ["Ô Moïse ! Approche et n'aie pas peur " tu es du nombre de ceux qui sont en sécurité"][17]

Ensuite Allah lui demanda de tenir son bâton, devenu alors serpent, et de ne pas avoir peur, car le bâton redeviendra comme il était. En fait, au moment même où Moïse toucha le bâton-serpent, il redevint bâton. C'est là le premier miracle. Moïse ne savait pas que c'était une préparation pour sa rencontre ultérieure avec Pharaon.

Vint ensuite le deuxième miracle : ["Et serre ta main sous ton aisselle : elle en sortira blanche sans aucun mal, et ce sera là un autre prodige"] [18] Moïse avait la peau brune mais quand Allah lui demanda de mettre sa main sous son aisselle, elle sortira blanche comme la lune, et cela sans aucun mal.

Ces deux miracles firent plus peur à Moïse qui ne comprenait pas ce qui se passait. Alors Allah, le Grand Tendre le rassura de nouveau : ["Et serre ton bras contre toi pour ne pas avoir peur"] [19]

Je sais que vous vous demandez quel est le rapport de ces deux miracles avec l'histoire de Pharaon. Soulignons d'abord qu'Allah n'envoie au prophète que des miracles qui conviennent à son temps, parce qu'il ne suffit pas de détenir la vérité, mais il faut aussi présenter cette vérité de la manière la plus influente et la plus convenable aux gens avec qui on vit. Cette histoire nous touche de près, car parfois, le droit est de notre côté, mais ne savons pas comment le présenter. Le peuple de Moïse était des sorciers, alors Allah leur envoya un miracle, celui du bâton, ayant trait à la magie. Le bâton aussi revêt une autre importance qui pourrait être inconnue de plusieurs. Chaque pays a un symbole qu'il met sur son drapeau. Par exemple, le slogan de l'Angleterre est le lion qui figure sur son drapeau. Le slogan de Pharaon était le serpent qui figure sur le palais de Ramsès II. On comprend maintenant pourquoi le bâton de Moïse se transformait en serpent. Le serpent fut non seulement le symbole de Pharaon, mais aussi un des grands dieux des Anciens  Égyptiens. C'est pour dire à Pharaon que le dieu que tu adores et le symbole de ta force est celui qui va t'avaler. C'est là le défi.

Que représente donc le deuxième miracle ? Nous savons que les Pharaons ont excellé dans la momification qui consiste en un traitement chimique d'un cadavre pour qu'il demeure dans un état différent de son état habituel le plus longtemps possible. Pharaon accordait une grande importance à cette science et à ses spécialistes à qui il donnait beaucoup d'argent. Et c'est là le défi que lança Moïse qui va leur montrer comment une main d'un corps vivant va se transformer sans traitement chimique. C'est là un signe d'Allah à Pharaon pour lui dire que Moïse est le prophète d'Allah.

Pharaon a accepté le premier défi, mais n'a pas pu tenir face au second qui est plus fort parce qu'il défie la grande science des pharaons : la momification.

La main a aussi une autre signification très importante. Dans l'histoire de toute l'Humanité, la main blanche est le symbole de la paix. Tel fut le message de Moïse : "Je ne vais pas recourir à la violence contre toi, Pharaon, je veux juste libérer les fils d'Israël et mettre fin à l'injustice, mais sans violence et la preuve est ma main blanche".

Allah expliquera à Moïse la raison de ces deux miracles : ["Va vers Pharaon. Vraiment, il s'est rebellé ! Puis dis-lui : "voudrais-tu te purifier? Et que je te guide vers ton Seigneur afin que tu Le craignes ?"] [20]

Il s'agit donc de deux grandes missions, la première de déclarer l'unicité d'Allah à Pharaon, et la deuxième de lui demander d'envoyer avec lui les fils d'Israël qui furent capturés par Pharaon afin que Moïse construise sa nouvelle communauté : ["Pour que tu renvoies les Enfants d'Israël avec nous"] [21] Deux missions lourdes, pour lesquelles Moïse fut préparé pendant 40 ans. Quelle est ta mission à toi ? Si tu n'as pas de mission dans la vie, cherches-en une afin que tu rencontres Allah avec cette mission. Et demande l'aide d'Allah pour te guider dans ta recherche.

Moïse bien conscient de la grandeur des missions dont il est chargé, expose à Allah les difficultés auxquelles il fait face. ["Il dit : "Seigneur, je crains qu'ils ne me traitent de menteur ; que ma poitrine ne se serre, et que ma langue ne soit embarrassée : Mande donc Aaron ; ils ont un crime à me reprocher ; je crains donc qu'ils ne me tuent"][22] Telles sont les trois grandes difficultés qu'affronte Moïse et qu'il exposa clairement à Allah en lui parlant de ses craintes, de sa peur de ne pas pouvoir bien s'exprimer et défendre la justice si les autres le renient, et de sa volonté de mandater Aaron pour parler à sa place étant donné qu'Aaron a toujours vécu en Egypte et maîtrise plus la langue des Anciens Égyptiens, mais aussi de sa peur qu'il a exprimée deux fois. Moïse est après tout un être humain. Allah, par Sa grandeur, lui a permis de Lui exposer tous ses problèmes, ainsi que ses appréhensions et ses propositions.  Quelle est grande la liberté d'expression qu'Allah donne à Ses serviteurs ! Que les parents, les professeurs, les chefs d'états en prennent l'exemple.

Allah rassura Moïse et lui dit : ["Ne craignez rien ! Je suis avec vous. J'entends et Je vois ; Allez donc chez lui ; puis, dites-lui : "Nous sommes tous deux les messagers de ton Seigneur. Envoie donc les Enfants d'Israël en notre compagnie et ne les châtie plus. Nous sommes venus à toi avec une preuve de la part de ton Seigneur. Et que la paix soit sur quiconque suit le droit chemin !"] [23]

Voyant la générosité d'Allah, Moïse lui fit d'autres demandes : ["Seigneur, ouvre-moi ma poitrine ; et facilite ma mission ; et dénoue un noeud en ma langue ; afin qu'ils comprennent mes paroles ; et assigne-moi un assistant de ma famille : Aaron, mon frère, accrois par lui ma force ! Et associe-le à ma mission, afin que nous Te glorifions beaucoup, et que nous T'invoquions beaucoup ; Et Toi, certes, Tu es Très Clairvoyant sur nous"] [24] À ces nombreuses demandes de Moïse, Allah lui dit : ["Ta demande est exaucée, ô Moïse"][25] Remarquez qu'Allah dit "une demande" bien qu'il s'agisse de plusieurs parce que toutes ces demandes en valent une pour Allah. C'est bien simple pour Lui, et Moïse est cher à Allah. Si Allah te fait travailler chez Lui, il exaucera tes voeux.

La fin de cette rencontre doit être une assurance et une confiance d'Allah le Généreux à Son humble serviteur. Il lui raconta sa vie afin qu'il sache à quel point Allah fut généreux avec lui et le protégea. : ["Et Nous t'avons déjà favorisé une première fois, lorsque Nous révélâmes à ta mère ce qui te fut révélé : "Mets-le dans le coffret, puis jette celui-ci dans les flots pour qu'ensuite le fleuve le lance sur la rive ; un ennemi à Moi et à lui le prendra". Et J'ai répandu sur toi une affection de Ma part, afin que tu sois élevé sous Mon oeil" ][26]

Voyez comment Allah nous aime, ce qu'Il a fait pour nous. Voyez comment il rassure Ses serviteurs qui travaillent pour Lui, comment Il leur envoie une vision rassurante, ou une personne pour tapoter sur leurs épaules, ou une mère qui prie pour eux, ou un père qui les encourage, ou un frère qui se met à leurs côtés.

Travaillez donc chez Allah, vous les jeunes, vous les bâtisseurs de la vie, vous qui aimez l'islam et vous qui ne faites rien sauf gagner de l'argent, ne perdez pas votre vie. Rien n'égale la beauté de travailler chez Lui. Allah dit à Moïse : ["Ensuite, tu es venu, ô Moïse, conformément à un décret"] [27] Chacun de nous aussi vient au moment convenable décidé par Allah.

J'aimerais terminer l'épisode là où je suis par des invocations à Allah :

"Ô Allah, le Plus Généreux, le Plus miséricordieux, Possesseur de la terre et des Cieux, Tu nous as donné des bienfaits à ne plus en compter, Combien de fois Tu t'es montré généreux envers nous, et combien de fois, Tu nous a soutenus, nous te demandons Ton pardon. Tu te rapprochais de nous par Ta miséricorde et nous nous éloignions de Toi par nos péchés. Ton bien descend sur nous et notre mal monte vers Toi. Pardonne-nous et utilise-nous dans Ta voie, et ne nous remplace pas par d'autres. Fasse que la Terre, nos maisons et notre communauté soient réformées par nous. Sois Satisfait de nous, marque-nous parmi les habitants du paradis, regarde-nous maintenant avec un oeil satisfait, accorde-nous une grande mission par laquelle nous servirons l'islam, accorde-nous la victoire, accepte-nous malgré nos erreurs. Réunis-nous avec le Prophète au Firdaws, et que nous soyons parmi les gens qui vont lui tenir compagnie. Allah, nous n'avons que Toi. Choisis-nous pour tout ce qui peut Te satisfaire. Affranchis-nous de l'enfer cette nuit. Amin"

Paix et bénédictions sur le prophète Mohammed. Que la paix, la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions soient sur vous.

استكمل صفات القائد

قال الله تعالي مخاطبا موسى عليه السلام "واصطنعتك لنفسي"، وقال سبحانه "ولتصنع على عيني". جمع الله لموسى من الصفات ما أهله ليصبح قائدا عظيما فذا، صفات ما أحوجنا إلى دراستها وغرسها في أنفسنا وأبناءنا لمن يتمنى ان يصبح قائدا أو أن ينشئ ابنه على القيادة.

** الرحمة هي أول هذه الصفات التي اجتمعت لموسى عليه السلام، فقد تربى على العطف والحنان من مصدرين في آن واحد، من أمه ومن زوجة فرعون، آسيا، فكانتا تسقيانه من حنانهما خلال إقامته في قصر الفرعون أو عندما يزور أمه في قرى بني إسرائيل. 
** التعليم المتميز حيث كان المصريون يهتمون بالعلوم ولاسيما الكيمياء والفلك والتاريخ وغيرها واستفاد موسى من وجوده في قصر الفرعون من هذا التعليم المتميز. 
** القوة البدنية: وقد قال الرسول صلي الله وعليه وسلم "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير،...". 
** النفس الحرة: فلا يمكن ان يصبح قائدا صاحب نفس ذليلة أو مستكينة، والنفس تذل بالمعصية والخنوع وخضوع العبد للعبد. وقد تربى موسى في قصر الفرعون على أن يكون حرا يتحرك كما يشاء ويفعل ما يريده. 
** النفس الشجاعة القوية: نفس تتحمل الصدمات بجلد ويقين، فهاهي زوجة الفرعون تبلغه أنها ليست أمه وأنها لا تعرف أمه الحقيقيه’ وهاهي أم موسى تكشف له أيضا وهو لا يزال صغيرا في السن، سر حياتها وأنه ابنها وتحدثه عن الاسباب التي دفعتها لفعل ما فعلت وعما اقترفه الفرعون في حق بني اسرائيل واطفالهم. 
** وجود رمز ومثل اعلى في حياته: لابد للقائد العظيم ان ينشأ على مثل أعلى يقتدي به، وهاهي أم موسى تحكي له عن سيدنا يوسف عليه السلام، جده، حتى تمهد له ليعرف أنه أيضا من بني اسرائيل وبذلك تزرع فيه الانتماء. 
** قادر على استيعاب الاحداث الكبرى، صاحب عقل وتدبر. 
** النفس المتوازنة المرنة: النفس التي توازن المكاسب والمفاسد في كل موقف ، فها هو موسى يقرر العودة إلى قصر الفرعون وترك أحضان أمه والبقاء وسط أهله وعشيرته بعد أن عرف الحقيقة لان ذلك كان في مصلحته في ذلك الوقت حتى يحصل على مزيد من العلوم وتجنبا لخطر إيذاء الفرعون له ولقومه، وبذلك يصبح موسى شخصية منفتحة قادرة على التعامل مع مختلف الثقافات والطبقات والبيئات وقادر على التعايش. 
** الانتماء لرسالة وهدف، يحيا من أجله ويسعى لتنفيذه. 
** الصحبة الصالحة: التي تعينه على الحق والقيادة السليمة، وقد من الله على موسى بأخيه هارون يؤيده وينصحه، يتعبدان سويا ويتفكران في كيفية إنقاذ بني إسرائيل. 

فأين أنت أخي المسلم من صفات القائد، هيا إذهب إلى أين أنت من قيمة استكمال صفات القائد وقيم نفسك

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